玛哈嘎拉
玛哈嘎拉，译为大黑天，为上师、本尊、。
大黑天（梵语：Mahakala，藏语：Gonpo）又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，或者直接音译为摩诃迦罗（中经常出现的名字）、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。该神本是婆罗门教湿婆（梵语：Shiva，梵语又名：Mahesvara，即大自在天）的变身，，。藏传认为大黑天是毗卢遮那佛（梵语：Vairocana，藏语：nam par nang zhe，或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。
此天神的三昧耶形为剑，种子是'琰’。《大黑天神法》载其真言为：唵蜜止蜜止，降伏）舍婆隶（自在）多罗羯帝（救度）娑婆诃。
“玛哈噶拉”的信仰因萨迦派的兴盛而流行于元代，他兼有战神与福神的双重身份而备受推崇，后随格鲁派的兴起，其神性地位有所下降，。
，以天龙为首之八部神或鬼神，彼等随喜功德护持佛法，将来都会成佛；，智能眼）本身已证佛菩萨地，故为佛菩萨化身。修行者为祈求未曾中断之传承祖师给予不断的加持，令自身从俗世提升以成就佛法事业，，护卫一切众生免除业障，特别是嗔毒所造成的业！
东密相传此尊系大日如来为降伏恶魔所示现的忿怒药叉形天神，。
修习东密与藏密的人，对大黑天法颇为重视，其目标大多在祈祷为行者除魔，修行胜利成就与求福德。依'大黑天神法秘密成就次第’所述，此法至为秘密，非入室弟子不传，甚至于付予万金也不轻传。
每年农历12月底，
噶玛江永活佛主法拉则寺
所有僧人为了迎接新年的到来，使未来新的一年，能吉祥圆满、幸福快乐，，此修法的目的是为了去除旧的一年中所有的障碍、挫折，使未来不再发生同样的困扰，并能在新的一年中人人生活享用丰裕、身体安乐、家庭和谐、事事顺利、财源广增、国泰民安、世界和平…等等，。
玛哈嘎拉是密教守护神之一。音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗，意译为大黑或大时，又称摩诃迦神，或摩诃迦罗神、大黑神、大黑天神。印度教以此神为湿婆神的别名，或为湿婆之后突迦的化身（或侍者），主破坏、战斗；则视之为大自在天的化身，或是毗卢遮那佛的化身等，
大黑天金刚佛有个迷人的传说。据古传：凡间有一种蛇修炼成精后能呼风唤雨。一天盛夏，蛇精让晴朗的天空, 黑云密布，雷鸣暴雨,，就点化大黑天战神降伏蛇精。
大黑天又称“玛哈噶拉”，是梵语的音译，藏名为“滚波恰珠巴”，据言为大日如来降魔时所化现的，其形象有二臂、四臂、六臂数种
大黑天是西藏最为人所熟知的保护神之一。据说他曾被观音驯服过，有时又被看作是菩萨的忿怨身。他通常作为战神的形象出现。
，是普贤王如来的忿怒化身相，可助修行人证入空性。其形像皆表法：黑色表坚贞不变，矮小表谦下、顺从，健状表勇猛主尊为宝藏大黑天，身后有火焰纹及豺狼、饿犬、鸟、尸首、恶鬼等围绕。大黑天右手持金刚钺刀与左手持嘎巴拉碗相交，一横棒平置于其两臂弯，站立于一横卧的尸身上，象征它是死亡之主。
呈现出忿凶相乃是降服自身心魔，象征着无畏、无踌躇，自然而一贯地为众生之解脱与利益而工作，无异是慈心、悲心的显现。。在此日修玛哈嘎拉法比在其他日子修玛哈嘎拉更可获得殊胜的成就，亦可以消除下一个月份的障碍；同样的在年尾最后九天修玛哈嘎拉法，也是为消除新一年所生的罪障，特别是嗔毒所造的业。故玛哈嘎拉无异是慈心，悲心不离，也可以认为是三根本的化身。
，。阴历每月
29
，若在此日修法，比其它日子更殊胜！
法，，誓愿护持噶玛巴宏扬佛法，。
，，也是
噶举派
。。据说最初莲花生大师受邀来西藏的时候，。他有360个兄弟眷属，因此，。当莲花生大师途径西藏吾尤西仓宗格拉山的时候，单坚听说莲花生大师要前往拉萨会见图伯赞普，心中十分妒恨，根本不把大师放在眼里，想试探一下大师到底有多大的本领，便率领三百六十眷属前往阻拦。但莲师是神通大师，根本无法阻拦，于是莲师施展神通将他们死死地定住，丝毫动弹不得，遂逼其献出命咒，。
梵名“玛哈嘎哩”，藏名“班达拉姆”，意译吉祥天母，在藏传中地位很高，，各教派都有修。吉祥天母骑一头四个眼的骡子（胯下左右各一眼），可以在天上、地上、地下三界遍处行走，故也称骡子天王。
传说吉祥天母原是古印度婆罗门教湿婆大神的女儿，有一次，，许多邪魔外道来扰乱。作法，降服群魔。玛哈嘎哩在群魔里边，也被降服了，她立誓守护之法教，。当传入西藏後，玛哈嘎哩为护持藏密在雪域取得胜利，便千里迢迢，从锡兰岛飘洋过海而来，。据说当九世纪时赞普郎达玛灭佛之际，就是吉祥天母授意伯季多杰刺杀了昏君郎达玛，从而中兴了西藏的佛法。由於天母威力显赫，凡是破坏佛法者，都将被她征服和处置，因此各教派的大小寺院均供养其塑像、壁画和唐卡，颇受崇奉，香火不断。距拉萨不远的圣母湖畔的吉祥天母像，是历世一生至少一次须亲临与其对话的全藏保护神，可见天母影响深远。
，才能在修行上事半功倍，，行者不论早晨和晚间，每天供养一次，即可除魔去病、消除灾难、百福并生、吉祥普降。
吉祥天母蓝身，无靴，面目极其恐怖。上身穿黑褐色衣，下身穿虎皮裙。披人骨珠饰，手持铁骨钵、尸杖，以毒蛇作腰带，以日为头饰，以月为腹饰，口衔活人。右耳以狮为佩，意在听经，左耳以蛇为佩，为忿怒多。像之背景为大风，，吉祥天母特别地受到了重视，在拉萨当地著名的札西拉嫫庙就是供奉著此大威力尊，面容可怖，令人不敢直视。，即当有重大变化之时均会明显示现，每日供酒、求卜的藏人络绎不绝。
虽然吉祥天母之名，众所周知，但实际上天母之化身多端，法相传承多样，而东密所保留之大吉祥天女与藏传之吉祥天母实有较大差异，不论咒语、法相。
阿企秋吉卓玛
这是伟大阿企秋吉卓玛的生平，，她自己誓愿为教法和利益一切有情众生而努力。她向伟大的止贡巴——吉天颂恭拉那师利保证，必护卫由他所光大并且由止贡噶举传承所承传之精髓教法。因止誓愿，只要能以十足的虔信心修持阿企秋吉卓玛的成就法，必将自一切此生不理想的环境与障碍，以及修法上的障碍中解脱。凡是能以完全的信心和虔敬持续地修持此法者，必终将能成就圆满地觉悟境界佛果。