我上《中国近代文学史》的时候，老师花了两个礼拜，跟我们讲述了四位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。
然而他毫无责任感可言，为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃。
甚至还把纯粹出于私心的别离，描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。
最后这四个女人中，两人上吊自杀，两人对他怀恨终生。
他有十几位子女，但大多拒绝认他做父亲。
老舍爱上了刘善人的女儿。
可等他学成归来，这位大善人已散尽家财，剃度出家后去世了。
他的女儿因为家道中落，去做了最下等的暗娼。
这个没有故事的故事，成了老舍心里舍不去的痛。
他写下《无题》和《微神》两篇小说，纪念自己的初恋，并直到34岁才通过朋友介绍成婚。
他的妻子也是新青年，也从事文化工作，在困难时期也非常支持老舍。
照理说这种关系也算很理想了，但老舍对婚姻始终缺少热情，寥寥几篇写给妻子的文章，也只见出于情理的愧疚，不见一点内心深处的波澜。
在西南联大时，他曾遇到一位红颜知己，但被妻子捉住，最终他也没敢像郭沫若那般破釜沉舟、抛家弃子。
老舍经不住折磨和打击，最后自沉太平湖而死。
老师说到这个故事的时候，语调里有一种深深的遗憾。
大意是乡下小子沈从文，对大家闺秀张兆和一见钟情，写了几百封可以入册的情书。
张兆和一开始觉得他不知天高地厚，最后也慢慢被他的专情和文采打动，在胡适等大佬的撮合下，与沈从文结为连理。
但两人在婚后，因为背景太过悬殊，屡生分歧，一度分居。
但后来张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈从文，让他放弃写作转行历史研究。
张兆和对沈从文可谓尽责，但对他的不理解，也一样持续到了人生的尽头。
直到丈夫死后，她才赫然发现两人的感情之深，在丈夫墓碑上引用镌刻了一句话：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这十六个字，浓缩了沈从文的一生。
老师在讲这个故事的时候，有一些同情，也有一些欣慰。
老师所述，跟现在大多数文章撰写的两人故事，并没什么大的差别。
唯一让我记得的是，就是讲两人在受“教育”时，依然把彼此保护得非常周全。
夫妻俩甚至在和别人起冲突时，为了保护对方，还干过揪人头发、扇人耳光之事。
这个细节，让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹。
不仅跟爱好与物质无关，甚至也跟名节与面子无关，真正做到了惘论世人，只求本心。
老师讲到钱钟书和杨绛的时候，毫不意外的，语气中充满了羡慕。
“我有一个忠告，想说给在座所有同学听。
郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。
老舍的婚姻有道德而无感情，在平日里也许还能支撑，但一遇到重大难关，夫妻就很容易分手，甚至会互相损害而寻求自保。
沈从文的婚姻有道德也有感情，但缺少理解，这样的婚姻稳定，但可能缺少乐趣或者充满不甘。
钱钟书的婚姻，才真正包含了全部的道德、感情与乐趣，所以他们成了彼此的灵魂伴侣，代表了爱情最美好的部分。
我希望大家将来都认真对待婚姻，不求达到钱杨的境界，但最起码也要学习沈从文，把道德和感情两条底线牢牢把握住。
人一辈子七八十年，其实长得超出你们的预料，想在这么长的时间里，不遇到任何变故是不可能的。
一个讲道德、有感情的婚姻，就像一把下了的锚，有了它，多大的浪头来了你都不会倾覆。
因为你知道自己还有想见的人，还有自己想尽的责任，这种想法的力量是和信仰相当的。”
那一刻，我记得我的视线，第一次从动漫书上移开，移到了这位老师身上。
老师很年轻，从口音里判断是个北京人，身上的穿着及气质，无不透露着他的郁郁不得志。
然而他说出这一番话的时候，正气浩然，振聋发聩，仿佛先师孔圣附体。
不光是我，在场几十位单身宅男，几乎都停下了手头的课外书籍，双眼晶亮地看着他。
他的这番话，在我之后的人生里，不断被想起，印证。
我曾经有一位日本老板，算是很大的一位老板了。
50多岁，离过一次婚，前妻和一对儿女，跟他彻底断绝了往来。
孤身一人几年后，他又找了个老婆，两人一直和和睦睦到现在。
我在日本出差的时候，亲眼看见他晚上9点下班后，走回在六本木的豪宅，路上还跑去便利店买肉和蔬菜。
“在我家，每周有两天是要买菜做饭的，这个规矩无论多忙都不会更改。”
在日本，女性地位极其低下，作为一个行业人人敬重的大佬，我觉得他这个行为有点匪夷所思，但最终也没有多问。
直到后来公司倒闭的时候，他来跟我践行，我才问道：
“你在国内出差时，每晚都早早回酒店，去日式KTV谈生意时也举止端正，还经常回家给老婆做饭，这跟我想象中的日本经理人完全不同。”
听我说完，他哈哈大笑，然后一脸严肃地告诉我：
“男人要懂得了解和控制自己的欲望，我年轻时候犯过很大的错误，所以现在才会特别善待家人。”
临走前，他又特别强调了一遍：
“男人的幸福来自于控制自己的欲望。
玩弄自己的家庭，在你顺利的时候也许还不是问题。
但如果到了人生的低谷，失去家庭你就真的一无所有了，这句话你一定要记住。”
照理说，那时候的我，应该是很难理解这段话的，但不知为何，我竟然听懂了。
我和我老婆的婚姻，应该属于沈从文那个档次。
我们一见钟情，但不得不承认，直到结婚时，我们对彼此的理解都很不够。
从我老婆的视角来看，她的理想伴侣应该积极阳光，不做太多非分之想，身强体壮且热爱运动，为人周正，擅长维持人际关系。
我不仅阴沉羸弱，喜欢胡思乱想且讨厌运动，还崇尚酸腐知识分子的风格。
所以，我们的生活状态是这样的：
感情让我们随时都渴望拥抱在一起，但许多三观上的问题，又把我们搞得非常疲惫。
后来我选择远走丹麦，担任了一个产品经理，而老婆则选择了独自留在上海发展。
由于对丹麦天气的不适应，以及部分同事的不友好，再加上对全球市场缺乏认识，我过得非常沮丧和颓废，甚至到了需要吃药维持情绪的程度。
我老婆隐约发现了一些异样，但六千多公里的距离，岂是一根网线所能填平的。
有一天，我用刮胡刀割掉六个月没剪的头发时，把后脑勺犁出了一片两厘米宽四厘米长的秃块。
那天老婆和我视频时，突然要求我把头转过去让她看。
我照做之后，她出现了疑似中邪的症状，一边大笑一边又在落泪。
一个月后，她辞去工作，来到丹麦陪我。
过了很久，她才告诉我为何会来丹麦。
因为她看到我发型的时候，突然有一种感觉，那就是如果她不来陪我，我可能会死掉，于是便放弃一切来到了丹麦。
我的眼泪唰一下掉了下来，心里，充满前所未有的温暖。
老婆来了不久便怀孕了，之后我们又一起经历了生产。
老婆在产后出现了大出血，在大约十五分钟时间里，我第一次体会到了可能会失去她的煎熬。
那种感觉极难描述，因为每当我开始往那个方向想时，就有一股电流将我大脑打得瘫痪。
原因是我的神经系统经过评估后，觉得我可能无法接受这样一种结局，于是便强迫我不去想。
而我之所以不愿意接受，应该是因为爱在失去的时候会表现得更加强烈吧。
就像张兆和在沈从文死后，突然间堪破了天机。
我也就此明白了一个道理：
整天甜言蜜语哄着你的，不一定真正爱你，但性命攸关时候痛彻心肺，愿意豁出一切拯救你的，才是合格的爱人。
婚姻对一般人的价值，并不是让你每一天都开开心心，也不是让你能一直体会到爱和激情。
很多时候，婚姻甚至是相反的，它用红绸缚住你的手脚，把一大堆不相干的三姑六婆人情世故绑在一起，让你疲劳，让你怀疑这一切到底有什么意义。
但如果你经历够多，终有一天你会明白：
在你寂寞的时候，旁边有一个人听你呓语，陪着你无所事事；
在你空虚的时候，心头会突然出现一个眼神，让你觉得要改变一些什么；
在你被打倒在地踩上一只脚的时候，有一扇门依然为你开启，里面的人不仅不会苛责你，还会努力抚平你的伤口，为你的伤悲而伤悲。
记得在我结婚的婚宴上，我曾经的那个日本老板，竟从遥远的东京送来了视频祝福。
也许是以前没这么做过，视频里的老头很不自然，用僵硬的语调祝我新婚快乐，并让我以后带妻子到东京去玩。
也许是觉得这个视频太逊了，之后他追加了一封邮件。
快60岁的他，以前曾和比尔・盖茨，在72小时拉力谈判中针锋相对，从孙正义手里拿到过天使投资，一度被某位中国首富视作救命稻草。
然而他觉得近60年人生经验里，最值得传给我的竟是两个字――家庭。
是什么维系着家庭和婚姻呢？
我想起了以前老师的那句告诫：
“我希望大家将来都认真对待婚姻，不求达到钱杨的境界，但最起码也要学习沈从文，把道德和感情两条底线牢牢把握住。
人一辈子七八十年，其实长得超出你们的预料，想在这么长的时间里，不遇到任何变故是不可能的。
一个讲道德、有感情的婚姻，就像一把下了的锚，有了它，多大的浪头来了你都不会倾覆。”
又是什么导致家庭和婚姻的破裂呢？
没有及时控制自己的欲望，于是我又想起了日本老板的忠告：
“男人的幸福来自于控制自己的欲望。玩弄自己的家庭，在你顺利的时候也许还不是问题。
但如果到了人生的低谷，失去家庭你就真的一无所有了。”
我觉得这句话，不仅适用于男性，也适用于女性。不仅适用于婚前，也适用于婚后。